IX Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2017

Актуальность выбранной темы заключается в том, что национальные традиции досуговых форм в современном мире имеют огромное значение, в особенности, в России, которая всегда считалась государством с богатыми культурными традициями и историческими корнями, благодаря которым научение новых поколений происходит быстрее и лучше. Именно исторические культурные аспекты позволяют нам быстрее постигать вековую мудрость и становиться на более высокую ступень духовного развития. Однако на сегодняшний день проблема заключается в том, что многие исторические аспекты культурно-досуговой деятельности забыты. Сегодня особенное значение имеет восстановление традиционных досуговых форм, реконструирование обрядов и праздников, принятых в нашей стране.

К ряду таких культурных явлений относится Сабантуй, Акатуй, Мастораваньморот – общенациональный праздник татар, чуваш, мордва проживающих в регионах Российской Федерации, странах Европы, Средней Азии, Америки и Австралии. Там, где проводятся эти праздники, складывается уникальная национально-культурная ситуация, связанная с приобщением к многовековому духовному наследию народа, что, несомненно, способствует развитию единой народной культуры, передаваемой из поколения в поколение, способствует сохранению культурной идентичности.

Всего в Ульяновской области проживают представители более 80 национальностей. Совместное проживание на одной территории представителей различных этносов на протяжении многих веков не только мирным и добрососедским, но и характеризовалось их сближением и взаимообогащением благодаря возможности перенимать друг у друга некоторые обычаи, традиции и опыт.

В г. Ульяновске работает Центр по возрождению и развитию национальных культур, который координирует и оказывает методическую и организационную помощь в проведении различных национальных праздников, фестивалей. Ежегодно с огромным успехом проводятся национальные народные праздники Сабантуй, Акатуй, Мастораваньморот и многое другие.

Народные традиции и фольклор являются богатством, выработанным поколениями, и передающим в эмоционально-образной форме исторический опыт, культурное наследие страны и отдельного региона.народные праздники всегда восхищают своей красотой и чувством благодарности и почтения людей к природе, к обычаям предков, друг к другу.

Итак, рассмотрим сущность понятия «Сабантуй».Сабантуй («сабан туе») в переводе означает «праздник плуга». О давности происхождения праздника можно судить по его названию: и «сабан», и «туй» являются словами древнетюркского происхождения и связаны с аграрным культом. Обычно «сабантуй» переводится на русский язык в сегодняшнем понимании дословно как праздник плуга или яровых («сабан» – плуг, яровые, «туй» – свадьба, торжество). Таким образом, смысл слова «сабантуй» – торжество в честь сева яровых.

Народный праздник «Сабантуй» зародился в далекие времена. Никто не может сказать не только год, но и век, когда его начали праздновать. Он не имеет точной календарной даты, все зависит от времени окончания посева. Сабантуй восславляет природу, труд землепашца. Обычно во время праздника, который длится 3 – 5 дней, проводятся сельские ярмарки, свадьбы, молодежные гулянья. Среди обрядов Сабантуя – коллективное угощение кашей, сбор детьми крашеных яиц. В комплекте игр и состязаний – конные скачки, прыжки в длину, лазание по гладкому столбу за укрепленным на верхней перекладине призом, бой мешками на бревне и многое другое.

Далее, рассмотрим фрагменты истории праздника Акатуй.Акатуй - один из самых важных праздников чувашского народа, посвященный окончанию весенне-полевых работ. Пришедший из глубины веков, красивый национальный обряд воспитывал любовь к родной земле и нелегкому крестьянскому труду. В переводе "ака" означает сев, "туй" - свадьба. Главными "персонажами" на этой символической свадьбе являются соха и земля, "повенчавшиеся" во время весенней крестьянской страды. Издревле чуваши в этот день собирались для того, что поздравить друг друга с приходом лета, встать в общий хоровод и спеть любимые песни. Мужчины устраивали спортивные соревнования: Керешу - борьба на поясах, бег, скачки. В день Акатуя варили пиво, готовили творожную запеканку чакат, хуплу и национальный суп шурпе. Акатуй хранит древние традиции чувашского народа, объединяет людей всех возрастов и профессий, приобщая их к творческому труду, искусству и спорту.

В Ульяновской области «Акатуй» проходит уже 25-ый раз и стал традиционным. В 2010 году областной праздник Акатуй прошел в городе Димитровграде. Чувашские творческие коллективы Ульяновской области, которых насчитывается 25, из них – 4 народных, принимают участие не только в областных чувашских праздниках, но и ежегодно выезжают на Всероссийский «Акатуй», проводимый в г. Москве.

По инициативе Губернатора Ульяновской области С. И. Морозова и Президента Чувашской Республики Н.В.Федорова достигнута договоренность о проведении Всероссийского «Акатуй -2011» в Ульяновской области. Впервые было проведено такое масштабное мероприятие, несравнимое по представительности с праздниками предыдущих лет.

Организаторы Всероссийского праздника «Акатуй -2011» Правительство Ульяновской области, Правительство Чувашской Республики, Межрегиональная общественная организации «Чувашский национальный конгресс», Ульяновская областная чувашская национально-культурная автономия.

Далее рассмотрим фрагменты истории праздника Мастораваньморот. Областной фестиваль мордовского фольклора и декоративно-прикладного творчества «Мастораваньморот» («Песни матери-земли») впервые прошёл в Новомалыклинском районе в 1992 году. С тех пор фестиваль проводился в 8 районах области и городе Ульяновске. В рамках фестиваля «Мастораваньморот» проводились детские фестивали «Эрзяньморо – пингедепингес» («Эрзянская песня – из века в век»).

Фестивали включали в себя старинные мордовские обряды: «проводы весны», «ритуальные игры», «зажжение родовой свечи», «поклонение божеству поля», «праздник берёзы», «праздник семьи», «свадебный обряд».

В 2003 году фестиваль получил статус «IМежрегиональный» и был проведён в рамках целевой программы «Культура России 2001-2005 гг.» в городе Ульяновске. С 2008 года традиционным местом проведения фестиваля стало село Кивать Кузоватовского района, где по инициативе Главы района В.В. Ковеля была построена фестивальная площадка – «национальная мордовская деревня». Этнодеревня расположилась у подножья горы, где протекает речка, восстановлен старый и построен новый святой источник. Здание церкви, находящееся на противоположной стороне от этого уникального места, как бы завершает всю композицию. Оформление всей фестивальной площадки – это переплетение совершенно новых форм и возрождение первозданной вечности, что даёт присутствующим ощущение связи с ушедшими поколениями.

В 2010 и 2011 годах Межрегиональный фестиваль мордовского фольклора и декоративно-прикладного творчества «Мастораваньморот» проводился в рамках Федеральной целевой программы «Культура России. 2006-2011 гг.»

В 2012 году Межрегиональный фестиваль «Мастораваньморот» также проводился в рамках ФЦП «Культура России. 2012-1016 гг.» и был посвящён 1000-летию единения мордовского народа с народами России.

Межрегиональный фестиваль «Мастораваньморот» традиционно начался с шествия творческих коллективов по центральной улице села Кивать. Возглавляли колонну Киля – мордовская девушка-богатырь и латники. На площади перед храмом участников фестиваля благословили представители духовенства.

У моста гостей праздника встречали богини мордовской мифологии: Масторава – мать-земля, Норовава – богиня урожая, Ведява – богиня воды. Они преподнесли почётным гостям хлеб-соль и угостили мордовским обрядовым блюдом – яичницей, специально приготовленным по старинным рецептам.

Далее перед участниками фестиваля разыгралось театрализованное действо «Легенда о Киле» с участием хореографических коллективов и клуба исторической реконструкции «Сокол».

Легенды и мифы, сказания и эпос хотя и являются вымыслом, но всё же первоначально основаны на достоверных фактах ушедшего времени.

Эпическое произведение «Масторава», автором которого является Александр Маркович Шаронов, фольклорист, поэт, доктор филологических наук, Лауреат Государственной премии Республики Мордовия, объединило в себе восемнадцать сказаний о том, как жил мордовский народ, о чём думал, к чему стремился в те далёкие древние времена. Через художественные образы героев А.М. Шаронов показал культуру, обычаи и традиции эрзян и мокшан, со дня сотворения мира, и до того времени, когда мордовская земля была присоединена к Московскому государству.

Эпос «Масторава» – подлинно художественное произведение талантливого автора, своеобразная биография мордовского народа. Повествуя об истории и культуре своего народа, А.М. Шаронов смог не только сохранить сказания в том виде, в каком они дошли до нас с древнейших времён, но и вселить в людей мордовской национальности чувство гордости за свой народ.

Заслуженный работник культуры РФ НурияТуркова, используя материалы этого великого произведения в разработке сценария III Межрегионального фестиваля мордовского фольклора и декоративно-прикладного творчества «Мастораваньморот» («Песни матери-земли»), стремилась показать культуру и то далёкое прошлое мордвы, без которого представление о народе было бы неполным. Сохраняя лучшие образцы богатой материальной и духовной культуры, транслируя их через театрализованные фрагменты в фестивале, мы можем не только расширить объём знаний о культуре древнего народа, но дать возможность зрителям осознать себя представителями конкретной культурной традиции.

Фестиваль мордовского фольклора и декоративно-прикладного творчества «Мастораваньморот» («Песни матери-земли») проводится по инициативе Центра по возрождению и развитию национальных культур с 1992 года. За эти годы фестиваль прошел в восьми муниципальных образованиях области, на нем побывало более 55 тысяч зрителей, Стало доброй традицией приглашать профессиональные творческие коллективы, солистов из других регионов для проведения для проведения мастер-классов в интерактиве для самодеятельных мордовских коллективов – это способствует повышению исполнительского мастерства.

С 2008 года местом проведения фестиваля стало село Кивать Кузоватовского района. Место выбрано неслучайно. Село Кивать славится не только красотой своих мест, но и богатой историей, берущей начало в 17 веке.

Специально для проведения фестиваля в селе Кивать была построена уникальная в своём роде этническая площадка – «мордовская деревня». Музей под открытым небом, в котором возможно изучение самобытной культуры мордовского народа не по учебникам, а в реальном соприкосновении с ней.

Организаторы Международного фестиваля мордовского фольклора и декоративно-прикладного творчества «Мастораваньморот» («Песни матери земли») Министерство культуры Российской Федерации, Республика Мордовия, Правительство Ульяновской области, Министерство искусства и культурной политики Ульяновской области, Муниципальное образование «Кузоватовский район», Ульяновская областная мордовская национально-культурная автономия. Партнерами фестиваля являются Министерство образования Ульяновской области, Департамент по физической культуре и спорту Ульяновской области, Поволжский центр культур финно-угорских народов Республика Мордовия.

Далее рассмотрим особенности проведения Сабантуя, Акатуя, Мастораваньморот в городе Ульяновске.

Особенности проведения Сабантуя. Разработка литературного сценария важная часть при создании народного праздника.

Сценарий - это подробное изложение самого действия праздника, где имеют место диалоги, монологи действующих героев, краткие ремарки о месте действия, мизансценических переходах участников во время действия.

Таким образом, драматургия и режиссура празднично обрядового театрализованного действия – процесс сложный и трудоемкий. При разработке литературного сценария народного праздника нужно учитывать традиции и обряды, преемственные только для этого праздника, учитывать характерные черты региона, в котором будет проходить данное действо.

В 2016 году, в рамках проведения Областного Сабантуя-2016 в муниципальных образованиях Ульяновской области, как в районных центрах, так и в селах с компактным проживанием татар прошло 33 Сабантуя, это небывалое количество праздников, Областной Сабантуй стал 34-им. В ряд муниципальных образований на праздничные мероприятия были направлены, по их просьбе, творческие коллективы ЦНК и ЦВРНК. Это: с. КалдаБарышского района, р.п. Ишеевка, р.п. Радищево, р.п. Вешкайма, п. Красный Гуляй Сенгилеевского района, город Новоульяновск, р.п. Старая Кулатка, парк «Прибрежный», парк «Винновская роща».

С целью проведения Сабантуев в г. Ульяновске и муниципальных образованиях на высоком уровне, сотрудниками ЦВРНК проведен областной семинар – практикум «Сабантуй – традиции и современность», где работникам культуры из муниципальных образований была показана слайд-презентация по проведению Федерального Сабантуя в Нижнем Новгороде в 2016 году, что стало наглядным уроком проведения этого мероприятия на самом высоком уровне, даны методические рекомендации по организации площадок, режиссуре, художественному и музыкальному оформлению праздничных мероприятий, розданы методические рекомендации с репертуаром и сценариями, записаны диски с музыкальным оформлением, которые могут быть использованы на праздниках.

Кроме этого, были даны мастер-классы для коллективов и отдельных исполнителей, которые примут участие в Сабантуе: мастер-класс «Искусство ведущего», 2 мастер-класса по вокалу и 2 мастер-класса по хореографии, которые провели сотрудники ЦВРНК, руководители «народных» коллективов ЦВРНК.

23 июня на территории ипподрома и в парке культуры и отдыха «Победа» работали 5 сценических площадок.

Открытие с театрализованным прологом прошло на Центральной сцене ипподрома, где выступили лучшие творческие коллективы из города Буинска Республики Татарстан, Ульяновска и муниципальных образований Ульяновской области, кроме того, работали площадки: «Скачки», «Борьба», «Национальные игры», «Детская», «Молодежный майдан», «Играй гармонь», - где выступили творческие коллективы из муниципальных образований.

Было привлечено более 30 человек из татарской молодежной организации «Новая волна», студентов ВУЗов и СУЗов для оказания волонтерской помощи.

В 2016 году наряду с традиционным празднованием национального татарского Сабантуя, в программе праздника было чествованиемногодетной семьи, образцовой семьи, победителей Всероссийских фестивалей и конкурсов, Генерального спонсора Сабантуя, муниципальных образований по итогам весеннего сева, также впервые на Сабантуе работала старинная забава 18 века «Кэмит» («Шуточная карусель»).

Особенности проведения Акатуя.11 июня 2016 года в Ульяновске проходил чувашский национальный праздник — Акатуй. В этом году на праздник в ульяновский регион прибыли представители чувашского народа из Башкортостана, Татарстана, Чувашии, Саратовской и Самарской областей, а также президент Чувашского национального конгресса Николай Угаслов и председатель Государственного совета Чувашской Республики Юрий Попов.

В этом году праздник может смело похвастаться насыщенной развлекательной программой. На своеобразном фестивале было установлено несколько площадок: «ДетскийАкатуй», «Молодежная «Сарпике», «Национальные игры».

В программе праздника также были запланированы: дегустация блюд национальной кухни (шартан, чакат, хуплу, пива-сара), выставки предметов декоративно-прикладного творчества и изделий народных художественных промыслов чувашских мастеров, литературы.

«В рамках праздника работал площадка с национальными чувашскими шуточными играми — бой мешками, петушиные бои, «молодушки с коромыслом», перетягивание каната, разбивание горшка. Кроме этого, каждый желающий сможет поиграть в шахматы и шашки, принять участие в эстафете здоровья на дистанциях: 100 м, 500 м, 1000 м», — рассказывают организаторы масштабного праздника.

Особенности проведения «Мастораваньморот». Мероприятие стартовало в селе Кивать Кузоватовского района.

Фестиваль-конкурс «Мастораваньморот» проводится в Ульяновской области с 2008 года. Благодаря востребованности среди населения мероприятие, призванное познакомить участников с самобытностью народов России и укрепить межнациональное согласие, в 2015 году получило всероссийский статус. «В связи с тем, что кузоватовцы стали в 2016 году золотыми призёрами зимнего областного форума «Экипаж-2020», в этом году в программу празднования «Мастораваньморот» внесён этноквест, который станет интеллектуальным стержнем праздника. Темой квеста станут обряды, исконные мордовские игры и забавы, каждый желающий сможет проявить себя в знаниях мордовской культуры», — рассказала Министр искусства и культурной политики Ульяновской области Татьяна Ившина.

Участники праздничного шествия пройдут от начала села Кивати до старинного храма Казанской Божией Матери, где состоится театрализованное представление «Благословение у храма Казанской Божией Матери». У ворот этнокомплекса гостей встретит Богиня Масторава. В этом году она зажжёт огромный мордовский штатол (свечу-символ объединения). Перед зрителями выступят музыкальные коллективы из регионов Российской Федерации: Мордовский государственный ансамбль песни и танца «Умарина», мордовский ансамбль «Нармоньморыця» из Самарской области. Своё творчество представят и ульяновские исполнители: ансамбли «Боярава», «Чиньжарамо» и «Комолькай», а также мордовская фольклорная группа «Вастома» Ореховского сельского поселения, мордовский фольклорный коллектив «Куконька» Белогорского сельского поселения. Завершится народное гуляние Этнодискотекой «Мы живём в России» и праздничным салютом, который состоялся в 22.00.

Кроме того, будут работать музыкальная, детская, спортивные площадки и палатки с национальной мордовской кухней и ярмаркой народных умельцев.

И в заключение, необходимо отметить, что в настоящее время в силу объективных и субъективных причин, большая часть духовного наследия и предметов народной праздничной культуры оказалась утрачена. Процесс безвозвратной потери этого народного достояния продолжается и в наши дни. Создается критическая ситуация, при которой мы можем через некоторое время лишить современников с культурными традициями и творческим опытом прошлых поколений. Следовательно, проблема сохранения традиций народных праздников приобретает весьма важный характер.

В современных условиях национальные праздники является общенациональным культурным достоянием не только татар, чуваш, мордвы, но и других народов, принимающих активное участие в его проведении. Праздник объединяет людей всех национальностей и вероисповеданий, проживающих в нашей стране. Он устанавливает диалог культур и цивилизаций, способствует объединению и сплочению людей, проживающих на одной территории.Проведение национальных праздников в сегодняшнее время – процесс сложный и трудоемкий. При разработке литературного сценария народного праздника нужно учитывать традиции и обряды, преемственные только для этого праздника, учитывать характерные черты региона, в котором будет проходить данное действо.

Список использованных источников

1. Магдеев М. Сабантуй / Праздники, традиции, обряды / сост. Б. Марьянов. – М.: Молодая гвардия, 1976. - С.97-98

2. Нечто об увеселениях во времена Сабана // Казанские губернские ведомости. - 1847. - №25.

3. Обычаи и праздники татар // Праздники народов России. – М.: Росмэн, 2002 (энциклопедия для старшеклассников). – С.34-37

4. Татары, чуваши, мордва Среднего Поволжья и Приуралья.-М.,1967-197 с.

5. Традиционные трудовые праздники и обряды татар, чуваш, мордва и их роль в воспитании молодежи // Современные этносоциальные процессы на селе. - М.: Наука,1986. – С.222-225

6. Праздник дружбы и труда, Казань, 1983

7. Клубный репертуар №22, 3 июня 1993. - г. Красноярск

8. http://www.kitap.net.ru/gyilmanov/16.phphttp://www.kazan.org.ru/culture/4.chtmДанилов В.Д., Павлов Б.И. История Чувашии (с древнейших времен до конца ХХ века): Учебное пособие для образовательных учреждений. Чебоксары: Чуваш. Кн. Изд-во

9. Культура Чувашского края. Часть I: Учебное пособие /В.П. Иванов, Г.Б. Матвеев, Н.И. Егоров и др. Сост. М.И. Скворцов. – Чебоксары: Чув. Кн Изд-во. - 1985

10. Хрестоматия по культуре Чувашского края: дореволюционный период. – Чебоксары: Чуваш. Кн. Изд-во, 2001

11. Шувалов К.А. Жизнь чувашей до взятия Казани. - 1928.

12. Мастюгина Т.М., Перепелкина Л.С. М.: 1997

Приложение

Лучшие моменты татарского праздника Сабантуй

Лучшие моменты чувашского праздника Акатуй

В объективе - мордовский праздник МасторованьМорот

Код для цитирования: Скопировать