V Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2013

«Семья - это та первичная среда, где человек должен учиться творить добро» (В.А.Сухомлинский) [цит. по 2]. Советский педагог Василий Александрович Сухомлинский придавал большое значение семье, как важнейшему социальному институту, являющемуся истоком человеческой культуры. Известно, что именно в семье закладываются основы личности ребенка, первые навыки поведения в обществе на основе имеющихся семейных ценностей, таких как любовь, верность, доверие, уважение, взаимоподдержка, домашний очаг, связь с предками и многие другие. Они являются основой, на чем держится семья.

О семейных ценностях можно судить по установившимся в семье традициям. Узаконенные временем и проверенные практикой, семейные традиции оказывают огромное влияние на детей. Прежде всего, потому, что существующие традиции скрепляют семью, создают стабильный строй жизни и, главное, характеризуют семью, как коллектив. Это может быть совместные походы в театр по воскресениям или семейный обед.

Актуальность темы заключается и в том, что значительно расширяется роль семьи, увеличивается ее воздействие на жизнь общества и именно семейные ценности определяют поведение человека в этом обществе. Ценности семьи являются мощным интегрирующим фактором для семейной системы — как на уровне взаимодействия супругов друг с другом, так и на уровне взаимодействия родителей с детьми. Кроме того, ценностные ориентации определяют динамику семьи в целом и родительства, в частности.

Американский психолог М. Рокич под «ценностью понимает либо убеждение индивида в преимуществах каких-либо целей, определенного смысла существования по сравнению с другими целями, либо убеждение индивида в преимуществах определенных типов поведения по сравнению с другими типами» [цит. по 2].

Советский философ В.П. Тугаринов считает, что ценности - это то, что «нужно людям для удовлетворения потребностей и интересов, а также идеи и их побуждения в качестве нормы, цели и идеала». В.П. Тугаринов писал, что в литературе, посвященной классификации ценностей, существует их деление «на ценности жизни и культуры. Различие между жизнью и культурой очевидно. Жизнь человеку дана природой, культура же создается людьми [4].

Российский философ Н.С. Розов рассматривает ценности как понятийное выражение главных условий, выполнение которых необходимо для сохранения возможности всех людей (индивидов, групп, сообществ) осуществлять свои высшие ценности [3]

Педагог и социолог Д. В. Медкова понимает «семейные ценности как положительные и отрицательные показатели значимости объектов, относящихся к основанной на единой совместной деятельности общности людей, связанных узами супружества-родительства-родства, в связи с вовлеченностью этих объектов в сферу человеческой жизнедеятельности, человеческими интересами, потребностями, социальными отношениями» .[1]

Нам ближе именно эта точка зрения, так как, на наш взгляд, именно данное определение является наиболее точным и часто встречаемым на сегодняшний день объяснением понятия «семейные ценности».

Возвращаясь к высказыванию В.А.Сухомлинского, можно говорить о том, что через семейные ценности формируется внутренняя культура семьи, такие качества как доброжелательность, уважение к окружающим людям, великодушие. Поэтому роль семейных ценностей велика, т.к. семейные ценности являются фундаментом, на котором строится семья.

Использованная литература:

1.Медкова Д.В. Семейные ценности как объект социологического анализа // [Электронный ресурс] http://lib.socio.msu.ru

2.Овчарова Р. В.Психологическое сопровождение родительства. - М.: Изд-во Института Психотерапии, 2003. - 319 с.

3.Розов Н.С. Ценности в проблемном мире: философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии. Новосибирск: Изд-во Новосиб. гос. ун-та. 1998.

4.Тугаринов В.П. Избранные философские труды. - Л.,1998. – 271с.

Код для цитирования: Скопировать